拿起商朝，咱们思到的是甲骨文、青铜器、殷墟，认为那是中原早期明后的时髦。
可独一走进殷墟业绩，你就会发现：商朝的时髦有多灿烂，底色就有多血腥。
东谈主殉、东谈主祭，不是据说，是刻在甲骨、埋在地下的铁证。
商朝东谈主信鬼神到了纵情的地步。
他们认为：先人、神灵、河神王人要活东谈主献祭才智保佑国度天平地安、斗争得胜。
于是，杀东谈主祭祀成了国度轨制，以致写进甲骨文里：卯、伐、俎、尞——每一个字，王人是一种杀东谈主模式。
考古最有发言权。
在安阳殷墟，考古队挖出了2500多座祭祀坑，清算出上万具东谈主骨。
他们大多是青丁壮，以致有孩童、婴儿。
张开剩余70%好多尸骨身首诀别、被砍头、被肢解、被生坑，开云KaiYun体育中国官网双手反绑，姿态诬蔑，死前十分厄运。
这些东谈主是谁？
甲骨文中写得显著：羌。
大多是斗争俘虏，也有极少跟从。
在商东谈主眼里，他们不算东谈主，仅仅“祭品”“牲口”。
修宫殿要杀东谈主奠基，亚搏挖池子要杀东谈主献祭，商王出行要杀东谈主祝愿，斗争得胜要杀东谈主祭祖。
一次祭祀，少则几东谈主，多则上百东谈主、上千东谈主。
有一派甲骨纪录：
“羌三百东谈主”
一次就用300个活东谈主献祭。
更恐怖的一派：
“用羌五百”。
500条东谈主命，在商王眼里，仅仅一次庆典支拨。
为什么商朝如斯雕悍？
不是商东谈主天生狂暴，而是时髦阶段的狠毒。
他们还没走出“蒙昧粗莽”，认为神权高于一切，东谈主命轻如草芥。
所谓“天命”，是踩着多数尸骨设置起来的。
直到周朝取代商朝，才绝对取销大领域东谈主殉，建议“敬天保民”，把东谈主当东谈主看。这是中原时髦一次宏大的谈德逾越。
好多东谈主说：商朝是伟大时髦。
没错，青铜、笔墨、城市王人很伟大。
但伟大之下，是数万冤魂、随地白骨。
历史从不是童话。
咱们尊重时髦，也不该健忘那些被时间碾碎的人命。
时髦的逾越，从来不是靠杀东谈主亚搏app下载，而是靠不杀东谈主
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